김해 금관가야와 일본 오키나와 직접 교류 가능성이 높아지고 있다.가야시대 '조개장식 말갖춤새'가 지금의 오키나와 인근에서 잡힌 조개류의 껍질로 만든 것임이 확인됐기 때문이다.이는 대성동91호분 출토 조개장식 말갖춤새에 사용된 조개 29점 중 20점은 日 오키나와 등 열대 해역에 서식하는 '고호우라'이고 9점은 같은 열대 해역에 서식하는 '이모가이'로 밝혀졌다. 이 같은 사실은 2016년 12월에 대성동고분박물관을 방문하여 조개장식말갖춤새를 조사한 일본 구마모토대학의 기노시타 나오코 교수팀과

국립가야문화재연구소는 오는 14일 오전 11시 김해 봉황동유적(사적 제2호) 발굴조사’ 개토제(開土祭)를 시작으로 동절기동안 중단되었던 가야왕궁지 발굴조사를 본격적으로 재착수한다.김해 봉황동유적은 금관가야 수로왕대의 왕궁터로 추정되며, 그동안 일제 강점기에 회현리패총 조사를 시작으로 주변 일대에 대한 발굴조사가 60여 차례에 걸쳐 이루어진 결과, 토성, 수혈 주거지, 패총 등이 확인되었다.이에 국립가야문화재연구소에서 2015년부터 추정 왕궁터 중심부에 대한 발굴조사를 시작하였으며, 발굴 결과 대형건물지, 가야시대 기와 및 바퀴모양토

경상남도 기념물 제223호인 김해 구산동 백운대고분(金海龜山洞白雲臺古墳)은 1997년 부경대 박물관에 의해 발굴 조사되었다.무덤의 양식과 출토된 유물을 통해 6세기 후반에 조성된 무덤으로 밝혀졌다.무덤의 형식은 횡혈식 석실분으로 풀이하면 굴식 돌방무덤으로 고분내부에 관을 안치할 널찍한 방을 만들고 방까지 이르는 공간에 통로를 낸 무덤을 말한다.일반적으로 돌방 내부에 무덤주인의 관과 함께 생전에 사용하던 물건, 장신구, 내세에서 명복을 비는 주술적 의미의 물건들을 함께 보관하는 데 김해백운대 고분의 경우 독특하게 독립적으로 부장품만을

국가사적 제66호로 지정된 김해 분산성 내 자연 암벽에서 조선말 분산성 수축과 관련한 명문(銘文)이 다수 발견되었다.국립가야문화연구소에 근무하던 박종익 학예연구관(현 국립중원문화재연구소장) 등이 경남지역 봉수대 조사 중 1개소를 처음 발견한 이래 김해문화의전당 김해학동아리 회원들이 추가로 여러 개를 더 발견하여 이를 김해시 문화재과에 알려왔다. 이에 따라 5월 17일 문화재과 및 동아리회원들이 비문 등을 확인 한 결과 座首 朴東浣(좌수 박동완), 別將 吳義(별장 오의), 折衝 朴德權(절충 박덕권), 김영년(金永年)등을

문화재청 국립가야문화재연구소는 지난 14일 오전 11시 `김해 봉황동 유적 발굴조사` 개토제(開土祭)를 시작으로 금관가야 왕궁의 실체 규명을 위한 발굴조사에 착수했다.금관가야는 가락국이라고도 하며 서기 전후부터 532년까지 김해지역을 중심으로 세력을 떨친 6가야 중 한 나라다. 김해 봉황동 유적(사적 제2호)은 그동안의 발굴조사(1907년~현재)에서 회현리 패총과 더불어 토성(土城), 주거지, 환호(環濠, 마을 경계의 도랑) 등 도성과 관련된 다양한 생활유적이

청동거울은 금관가야의 대표적인 유적으로는 통치자들의 묘역인 대성동 고분군과 왕궁이 있었다고 전해지는 봉황대 유적이 있다.1990년 최초의 발굴조사에서 왕의 무덤으로 추정되는 2기의 대형 덧널무덤(목곽묘)을 찾았고 그곳에서 다량의 토기와 철기들이 조사됐다. 길이가 8m 이상인 대형의 덧널무덤이 조사되었는데 이 무덤들에서는 주인공과 함께 순장자(殉葬者)와 대형덩이쇠, 갑옷과 투구, 무기, 각종 말갖춤새 등 다양한 철기와 화로형토기, 굽다리 접시, 굽다리손잡이단지, 항아리, 그릇받침 등의 토기가 많이 출토되었다. 이로 볼 때, 무덤의 주

김해 대성동 제13호 고분 목관묘에서 우리나라에서 한 번도 볼 수 없었던 기이한 유물 6점이나 출토되었다.그 중 하나인 파형동기는 직경 12cm 4개의 돌 귀가 바람개비처럼 휘감고 있는 독특한 형상으로 인해 바람개비 파형동기라고 불린다.파형동기는 4개의 돌귀가 바람개비처럼 휘감고 있는 독특한 형상으로 인해 바람개비 형동기라고 불리 운다. 방패에 부착되 이 파형동기는 같이 출토된 녹색의 회암제 돌화살촉, 할석제의 이형석제품 등과 함께 출토되었다.소뿔모양의 이 파형동기는 방패와 갑옷 등에 부착하여 모양을 낸 것으로 일본에서는 부적으로

부산편입전인 김해군 녹산면 지사리의 옛 명월사(明月寺)가 있던 자리에서 30여 년 전에 마을 청년이 우연히 탑의 일편(一片)으로 보이는 화강암(花崗岩)을 발견하였다.(현재 흥국사에 보관되어 있음)이 돌에 조각된 형상은 삼매경(三昧境)에 잠긴 불타(佛陀)를 한 마리의 뱀이 감고 있는 모습으로 이것은 인도의 '야요드야'에서 볼 수 있는 “무칠린다”라고 하는 사왕(蛇王)과 같으며 이 사왕이 해탈(解脫)의 열반(涅槃) 속에 잠겨있는 불타(佛陀)를 보호하고 있는 것으로 해석하고 있다. 이는 아유타와 가락국의 문화교류(文化交流)

허황후 중궁터에 호계사 지어 가락국 안위 기도조선시대 객사 후원지로 함허정, 연자루 존재화재로 소실된 도량 부모은공 위해 중창 헌사 경내 전체가 경상남도기념물 제267호로 지정된 김해 연화사(蓮華寺)는 대한불교조계종 제17교구 본사 범어사 포교당이자 도심 속의 전통사찰로 유명하다.이곳은 역사적으로 볼 때 가락국을 창건한 김수로왕의 부인 허황후가 살았던 곳(중궁터)으로 보여진다고 전해진다.가락국 당시 세워진 가람들이 거의 모두 신어산(은하사, 영구암), 분성산(성조암, 해은사), 불모산(장유사), 임호산(흥부암), 무척산(모은암, 백

이 기마민족 상징조형물은 국보 제 275호로 지정된 기마인물형 토기와 가야시대의 고분에서 출토된 유물들을 참고로 하여 청동주물로 제작한 것으로 가야의 우수한 철기문화와 강력한 군사력을 표현하고 가야인의 용맹하고 웅장한 모습을 생동감 있게 형상화하여 김해의 자긍심을 고취하고자 하였다. ►최고무사현 시대의 고급지휘관 격으로하반신까지 갑옷으로 보호하고 화려한 ram동제 장식과 투구상부에 봉을 세워 털을 달아 그 위용과 용맹함을 과시했다.►일반무사현 시대의 지휘관 격으로 투구의 높이가 최고무사보다 낮고 상반신 부분만

경상남도 김해시 어방동 산9 번지에 있는 충의각은 분산성의 수축내력 등을 기록한 4개의 비석을 보존하기 위해 건립한 건물이다.정국군박공위축성사적비(靖國君朴公?築城事蹟碑)는 고려말 분산성을 보수하여 쌓은 박위장군의 업적과 내력을 기록한 것으로 김해부사 정현석이 고종 8년(1871)에 세운 것이다.흥선대원군만세불망비(興宣大院君萬世不忘碑) 2기는 김해부사 정현석이 분산성을 보수하여 쌓은 후 이를 허가해 준 흥선대원군의 뜻을 기리기 위해 세운 것으로 비석에는 고려말 정몽주가 쓴 분산성 관련 글도 새겨져 있다.부사통정대부정현석영세불망비(府使

2년 전 김해에서 발견된 가야시대 선박 유물을 조사해 본 결과 대형 무역선 잔해로 판명됐다.이 선박은 가야의 활발한 해상 무역을 보여주는 의미 있는 자료라는 평가를 받고 있다. 천5백 년 전 가야시대 선박의 일부로 추정되는 유물로서 2년 전 가야 지배계급의 집단 거주지였던 김해 봉황동 유적에서 출토됐다.(재)영남문화재연구원에서 2년 동안 연구한 결과 대형 무역선의 일부로 결론지어졌다. 이 유물과 비슷한 시기에 만들어진 일본 토기를 볼 때 실제 선박의 형태는 이처럼 밑판과 본체로 이루어진 이중 구조였을 것으로 연구팀은 추정했다.모양과

경상남도 김해시 서상동 농협중앙회 맞은편 골목 안에 있는 지석묘(支石墓)는 경상남도 기념물 제4호 로서 청동기 시대의 대표적인 무덤 가운데 하나로 고인돌 또는 돌멘(Dolmen)이라고도 한다.이러한 모양의 무덤은 한반도 전역은 물론, 중국 동북 지방과 일본 큐슈 지방에도 분포하고 있다.지석묘에서는 보통 돌칼, 돌화살촉, 붉은간토기(丹塗磨硏土器) 등의 유물이 출퇴되고 있어 당시의 묘제(墓制)나 생활을 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다. 김해 시내의 중심부 주택가에 있는 이 지석묘는 윗돌(上石)의 크기가 4.6x2.6m로 규모가 비교

김해시 분성산 정상에 있는 봉수의 횃불을 뜻하는 봉(烽)과 연기를 뜻하는 수(燧)를 말하는데, 대략 수십 리의 간격으로 바라보고 살피기 좋은 산꼭대기 요지에 봉수대를 설치하여, 밤에는 횃불을 올리고 낮에는 연기를 피워 중앙 또는 변경 기지에 급보를 알리던 통신방법이다.적이 침입하거나 위급한 일이 있을 때 낮에는 연기로 밤에는 횃불로써 방호소나 수전소 등 군대가 주둔한 곳에 빠르게 연락했던 통신망의 하나이다.김해 분성산 봉수대는 만장대 성곽 안에 복원된 것으로 수로왕이 다스리던 가락국에서 AD48년(수로왕 7년) 7월 27일에 허 왕

가락국 겸지왕(肅王) 때 남대정동(南大政洞)에 사는 출(出)정승과 북대사동(北大寺洞:현 대성동)에 사는 황(黃)정승은 절친한 친구였다. 자녀를 낳아 만약 딸, 아들이면 혼인을 시키자는 약속을 하였다.황정승은 아들을 낳아 '세(洗)'라 이름하고 출정승은 딸을 낳아 '여의'라 이름을 지었는데 출정승의 마음이 바뀌었다. 몰락한 황정승에게 딸을 주기가 싫어서 여의에게 남자 옷을 입히고 아들이라 하며 키웠다. 황세와 여의(如意)는 함께 들판을 뛰놀며 자랐다. 자신이 여자임을 숨길 왔던 여의는 사실을 황세에게 밝히

김해 읍성 북문은 김해시 동상동 314일대 4200㎡의 부지에 38㎡의 문루와 39ｍ 옹성, 38ｍ 주변 성곽 등으로 구성돼 있다.김해 읍성은 고려말 조선 초기 남해안 일대에 수시로 침입한 왜구들의 노략질에 대비하고자 조선 세종(1443년)때 김해 시가지를 둘러싸고 동서남북 4대문을 갖춘 성곽으로 축조되어 조선 후기 고종(1895년) 때까지 약 450년 동안 존치되었으나 이후 거의 철거되어 없어지고 조선왕조 세종실록, 김해부내지도 등 고문헌에만 남아 있던 것을 복원하는 것이다.김해 읍성은〈조선왕조실록〉에 의하면 세종 16년(1434

경상남도 기념물 제267호 김해시 동상동 873번지 일원에 있는 김해 객사(客舍)는 조선시대 지방관아의 부속건물로서 중앙에서 내려온 관원들이 머물렀던 곳이다.주로 경치가 좋은 곳에 위치하여 연회를 즐기거나 숙소로 사용하였다.김해 객사(客舍)의 후원이 위치한 이곳은 가락국 후기의 왕궁터로 전해지며 '김해부정내지도'와 '신증동국여지승람'에 분성대(盆城臺), 함허정(涵虛亭)과 연자루(燕子樓) 등의 건물이 있었던 곳으로 추정되는 지역이다.김해시가 가야왕국을 찾기 위해 이 일대를 발굴한 결과 함헌정(涵虛亭)의 호

김해시 동사동 옛 호계사 주변에 있던 연자루지. 가락국 시대부터 유서 깊은 누각으로 알려지고 있다. 구형왕(仇衡王) 9년(531) 겨울에 이 누각이 명동(鳴動)하니 장안 사람들이 모두 놀라서 임자년에 국망(國亡)을 예언하는 것이라 하여, 왕명으로 훼철하였다고 전한다. 그뒤 언제 재건되었는가에 대하여는 알 길리 없지마는 1677년(숙종3) 부사(府使) 변국한(邊國翰)이 중건한 이래 여러 차례 중수를 거듭해오다가 1932년에 철거되고 건물 일부는 매각 되었다고 한다.연자루는 밀양 영남루, 진주 촉석루(矗石樓)와 함께 남도의 대표적인 누

장군차(將軍茶)는 AD 48년 아유타국의 공주 허황옥께서 봉차(封茶)로 가져와서 옛가락문화권에 전파하여 야생으로 전해 내려오고 있는 우리나라 최초의 전통차이다.고려 충렬왕께서 김해 금강곡에 자라고 있던 차나무를 가리켜 ‘將軍樹’라고 칭한 데서 유래되어 장군차(將軍茶)라고 부르고 있으며 남방 계통의 대엽류에 속한다.장군차 주요 연혁-.삼국사기 『가락국기』신라 30대 법민왕이 신유년(AD661)에 가락왕묘에 제향을 올리도록 조칙을 내렸는데 제물로 ,차,가 올라감-.신증동국여지승람 『울우조』김해 금강사에 산차나무가 있는데 충렬왕이 가마를

김해시 외동에 위치한 김해의 수호산인 임호산 호랑이 머리위에 앉자있는 임호산 흥부암(興府庵)은 대한민국전통사찰(불교문화유적지)이기도 하다.흥부암은 경상남도 문화재자료 제459호인 조선시대 조성된 석조보살좌상을 모시고 있다.흥부암은 가락국수로왕 때 수로왕비의 오빠이자 가락 국사였던 장유화상(長遊和尙)께서 도성의 흥성을 기원하기위해 세운 사찰이다.임호산은 유민산, 가조산, 호구산, 안민산, 봉명산, 임어산 등 여러 가지 이름으로 불리는데, 임호산(臨虎山)은 이름 그대로 생긴 모양이 호랑이 머리와 같다하여 붙여졌다고 한다.특히, 호랑이가